月牙形金飾牌（東漢）。

　　“單于和親”瓦當。本報記者 鄧偉攝

　　“長城兩邊是故鄉——冀蒙古代文物精品展”日前在河北博物院北區一樓7/8號展廳開展。“單于和親”瓦當、嵌寶石虎鳥紋金飾牌、月牙形金飾牌……展覽通過400余件精美文物，生動再現了長城沿線游牧文化與農耕文化的交流與對話，深刻闡釋了中華民族多元一體格局的形成與發展脈絡。

　　在漫長的歷史進程中，長城沿線形成了一條狹長地帶，成為農耕文化與游牧文化匯聚的特殊區域。在北方各民族的興衰演替中，長城不僅沒有阻斷民族間的交往與交流，反而促進了不同文化的碰撞與交融，使古老的中華民族煥發出勃勃生機和多彩風姿。

　　展覽展出了內蒙古博物院藏“單于和親”瓦當（西漢）。河北博物院社會教育部講解員張雪竹介紹，內蒙古包頭市召灣漢墓群東北1公里附近為麻池古城，是西漢時期五原郡郡治所在地。在漢匈和親史上，西漢晚期呼韓邪單于與王昭君的聯姻便與五原郡緊密相關，“單于和親”瓦當就是這段歷史佳話的實物見證。

　　嵌寶石虎鳥紋金飾牌一套12件，此次展覽展示的是其中兩件，主體圖案為一只作匍匐狀的猛虎，由虎頭至虎尾裝飾鹿角狀的火焰紋，飾牌的兩端和上邊環繞8只鳥，虎身鑲嵌7顆寶石。據了解，該組文物出土于內蒙古鄂爾多斯市杭錦旗阿魯柴登墓。阿魯柴登匈奴墓應屬戰國晚期林胡王或白羊王其中的一支，墓葬中出土的動物造型金銀器，具有明顯的北方草原文化風格。

　　張雪竹介紹，青銅飾牌是游牧民族特有的佩戴在腰間革帶上的裝飾品，多裝飾有網格紋和動物紋。值得注意的是，早期鄂爾多斯青銅飾牌多為虎狼噬咬食草動物的弱肉強食的場景，充分反映了北方游牧民族的文化特征。漢武帝以后北方草原基本處于相對穩定的階段，飾牌上的紋飾逐漸演變為牛、馬、羊、駱駝憩息或嬉戲場景，反映了北方游牧民族與中原農耕民族碰撞后的交流。

　　長城沿線及蒙古高原地帶，既有游牧文化與農耕文化的交流融合，又由于這里是草原絲綢之路的重要組成部分，承擔著中國與西域乃至歐洲地區的中外文化交流的重要作用。這一點在文物上也得到了更加直觀的體現。

　　月牙形金飾牌（東漢）呈半月形，這件金飾件制作相當精美，顯示出了草原文化的工藝特征。張雪竹告訴記者，“格里芬”形象作為有翼神獸的主要造型由歐亞草原逐漸傳入中國，文化交融地帶的草原民族是東方最早接觸到“格里芬”形象的族群，從紋飾、工藝、器形上看，這件金飾牌與阿富汗西伯爾罕黃金冢出土的金器較為相似。

　　長城既是農、牧經濟的自然分界線，又是農耕文明和游牧文明的匯聚線。京津冀地區與內蒙古地區長城沿線出土的精美文物，見證著中華文明多元一體的歷史進程。

　　本報記者 李如意 通訊員 崔大偉